33. "НЕ НАВСЕГДА!"
"НЕ НАВСЕГДА!"
Тут Азимов, как и в предыдущем рассказе, продолжает моделировать ситуации, не подчиняющиеся нашим обычным представлениям, как бы подшучивая над устоявшимися убеждениями.
На этот раз мы видим противостояние двух философских методов познания – эмпирического и теоретического. О том, чем он завершился, разумеется, я умолчу.
Однако, отмечу, что, в связи с этим сюжетом, мне сразу захотелось парировать следующим известным высказыванием: исключения лишь подчёркивают правила.
Да, не подчиняющиеся общим правилам явления случаются при благоприятном стечении обстоятельств, и порой они могут быть поистине грандиозными, да вот только это самое благоприятное стечение обстоятельств случается кра-а-айне редко.
Тут Азимов, как и в предыдущем рассказе, продолжает моделировать ситуации, не подчиняющиеся нашим обычным представлениям, как бы подшучивая над устоявшимися убеждениями.
На этот раз мы видим противостояние двух философских методов познания – эмпирического и теоретического. О том, чем он завершился, разумеется, я умолчу.
Однако, отмечу, что, в связи с этим сюжетом, мне сразу захотелось парировать следующим известным высказыванием: исключения лишь подчёркивают правила.
Да, не подчиняющиеся общим правилам явления случаются при благоприятном стечении обстоятельств, и порой они могут быть поистине грандиозными, да вот только это самое благоприятное стечение обстоятельств случается кра-а-айне редко.
